長山古寺 1998年起成為香港法定古蹟

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長山古寺是香港一座寺廟，位於新界粉嶺坪輋，現存結構建於清朝同治七年（1868年），於1998年起已成為香港法定古蹟。


歷史
長山古寺於乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區的村落共同興建，原名長生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對出的山徑當時是來往沙頭角的必經之路，所以長山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，並供應茶水。


清朝同治七年（1868年），長山古寺重建，改為現時的兩進式設計。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 1%E5%8F%A4%E5%AF%BA




長山古寺
長亭惜別 古道瞻歧 雨笠塵襟人日日
山鳥吟春 寺花送曉 煙鐘風磬我年年

請留意，上下聯的第一字和第五字嵌出了長山古寺四字。

山清水秀安佛聖
廟徑神靈護鄉民


出入平安
信佛修心無他念
虔誠安渡享昇平




在正殿的入口就是韋陀殿，臉朝向大殿。

韋陀殿
三洲施妙用
一忤鎮魔軍

韋馱天（梵文：Skanda），全稱護法韋馱尊天菩薩，佛教的知名護法神，為執金剛神之一。韋馱天的形象，一般是古代身披盔甲、手持寶杵（降魔杵）的武士。統領東，西，南三洲巡遊護法事宜，保護出家人，護持佛法，故也有人將韋馱天的形象，印在佛經與佛教典籍的末頁，以此希望得到韋馱天的護持。
在中國傳統寺院中，通常供奉在最靠近寺院門口的四天王殿內，面朝着大雄寶殿，以鎮護道場。

韋馱原為四大天王中，南方增長天王手下八神將之一。
四大部洲中，北俱盧洲人不持佛法，而韋馱天曾親受釋迦如來咐囑，統領東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲，三洲護持佛法之事項，護祐僧侶、居士，故稱「三洲感應」，號稱「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。
釋迦佛滅度後，相傳有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉，多虧善於行走的韋馱奮力追奪回來。
一些漢傳佛教的寺院中，建有護法殿，專門供奉韋馱天。漢化的韋馱天為穿戴盔甲的少年武將形象，手持法器金剛杵，或雙手合十將杵擱置肘間（表示該寺為十方叢林，接待寺），或以杵拄地（表示該寺為非接待寺）。通常置於天王殿大肚彌勒佛像背後，臉朝向大雄寶殿。
https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%9F%8B%E9%A6%B1




長山古寺是一座兩進式的建築物，後進比前進高出五級樓梯，約一米左右。


有意燒香何須遠航南海
誠心禮佛此處即是西天


庇佑
護法安四眾
守山度黎民








廟內銅鐘鑄於乾隆五十四年(1789)。




在1997年重修長山古寺時，搶救的部份文物。


長山古寺的牆壁上沿和屋脊上都有生動的灰塑，很有歷史價值。

灰塑古稱灰批，是嶺南地區漢族傳統建築裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附於建築牆壁上沿和屋脊上或其他建築工藝上，淵源其甚早，以明清兩代最為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多。
http://baike.baidu.com/view/70131.htm





交通：
1) 於上水乘55K 專線小巴至沙頭角，在禾徑山路下車，步行約15分鐘便可到達。http://www.16seats.net/chi/gmb/gn_55k.html
2) 於上水乘九巴78K  (上水 - 沙頭角)，於沙頭角公路禾徑山路口磚窰站下車並步行約十五分鐘。http://m.kmb.hk/tc/result.html?busno=78K
3) 於粉嶺乘小巴56K  (粉嶺 - 鹿頸)，在禾徑山路下車，步行約15分鐘便可到達。http://www.16seats.net/chi/gmb/gn_56k.html


長山古寺雖然經過重建維修，但仍然是一座古廟，廟內廟外，給人一種古樸的味道。沒有像一些新界的歷史建築，一經翻新後，便變得美輪美奐，一切顏色都強化了，失去了古建築的情懷，好像一個年紀古稀的伯伯，突然間變成一個未夠二十歲的小鮮肉。除了駕車及坐的士外，從沙頭角公路禾徑山路口徒步到長山古寺，是一條見車多過人的道路，偶爾有狗隻出來叫嚷一番。


長山古寺
粉嶺坪輋禾徑山路
Cheung Shan Kwu Tsz
Wo Keng Shan Road, Ping Che, Fanling, N.T., HK.
/2016